Начинаясь в сердце Венеции, Дорсодуро постепенно «уходит» вглубь университетских и жилых кварталов, тянется вдоль всего нижнего побережья, заканчиваясь портом. Район включает в себя не только всю южную часть главного острова, но и лежащий напротив набережной Дзаттере остров Джудекка. Название «Дорсодуро» означает «хребет», что, возможно, является воспоминанием о высоком уровне земли этих мест.

Достопримечательностями района, кроме Галереи Академии, являются музей Гугенхайм, многочисленные палаццо, расположенные по берегу Большого канала, площади Сан Барнаба и Санта Маргерита, Венецианский университет Ка Фоскари и множество церквей. Самой грандиозной из них является Санта Мария делла Салюте, венчающая собой восточную оконечность Дорсодуро – мыс Догана.

 

Базилика Пресвятой Девы Марии «Здоровья» (basilica di Santa Maria della Salute)

Dorsoduro, 1; Открыта: ежедневно: 9.00–12.00, 15.00–18.00 Вапоретто: Salute

 

Постройка храма длилась полвека – с 1631 по 1681 г. Руководил проектом тогда еще молодой Бальдассаре Лонгена, самый известный представитель венецианского барокко. Для него базилика стала делом всей жизни: он начал строительство молодым архитектором, строил ее десятилетия, но так не дожил до ее освящения.

Для того, чтобы войти в базилику, необходимо подняться по лестнице, насчитывающей пятнадцать ступеней, напоминающих ступени иерусалимского храма, по которым самостоятельно поднялась младенец Мария.

В центре базилики, представляющей собой в плане восьмиугольник, на мраморном полу выложена латинская надпись: Unde Origo, inde salus – «Где Рождество, там спасение». Отсюда народное название храма Богородицы «Здоровья», т.к. латинское «salus» означает как «спасение», так и «здоровье» (Santa Maria della Salute).

СВЯТЫНИ: мощи свв. мучеников Крискента (местное празднование 10 марта), Иуста (местное празднование 27 апреля) и Фабиана (местное празднование 29 ноября), икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия-Месопандитисса», икона Божией Матери «Помощница в родах».

Мощи св. мученика Крискента расположены в третьем алтаре по левой стороне (под картиной Тициана). Перенесение его мощей из Рима праздновалось 22 сентября. Сведений о святом найти не удалось. Из эпитафии с надробной плиты, хранившейся некогда в римских катакомбах, известно лишь, что он скончался в возрасте 20-ти лет. Это один из мучеников, пострадавших в эпоху гонений первых веков.

Мощи свв. мучеников Иуста и Фабиана располагаются в престоле первого алтаря по левой стороне. Сведений о них не имеется.

Икона Пресвятой Богородицы «Месопандитисса», или св. Тита (XIII в.) происходит с острова Крит, где почиталась в соборе св. апостола Тита в Ираклионе. В 1669 г. адмирал (впоследствии дож) Франческо Морозини вывез ее из Кандии (Ираклион) накануне сдачи венецианцами туркам своих последних владений на Крите.

Образ является композиционным и духовным центром базилики. Размещенный на возвышении мраморного престола, он притягивает к себе взоры всех молящихся, даже стоящих у самого входа. Над иконой скульптурная композиция Джусто Ле Курта: «Пресвятая Дева, благословляющая Венецию, и ангел, изгоняющий чуму».

Эта икона, вместе с иконой Богоматери «Никопея», является самой почитаемой богородичной святыней города.

 

Галерея Академии (Gallerie dell’Accademia)

Dorsoduro, 1050; Открыта: понедельник: 8.15–14.00; вторник-воскресенье: 8.15–19.15 Веб-сайт: www.gallerieaccademia.org Вапоретто: Accademia

 

Скуола Гранде Пресвятой Девы Марии Милосердной в 1806 г. прекратила свое существование и декретом муниципалитета была преобразована в художественную галерею, под которую заняли не только комплекс Скуолы, но и одноименную церковь (XV в.), созданную по проекту Бартоломео Бона, а также смежный с нею древний монастырь XI в.

СВЯТЫНИ: ковчег с частью Животворящего Древа Креста Господня и Ризы Господней («Реликварий Виссариона»).

24-й зал Галереи хранит главную святыню бывшей Скуолы святой Марии Милосердной, полученную членами братства в 1463 из рук Иоанна Виссариона Никейского (1403–1472), назначенного в тот год папским легатом в Венеции и являвшегося членом этой Скуолы, так называемый «Реликварий Виссариона», составленный из дерева, серебра, филиграни, смальты, горного хрусталя и драгоценных камней, хранит часть Животворящего Древа Креста Господня и часть Ризы Господней. Четыре «окошка» позволяют видеть две части Св. Креста и две части Св. Ризы. Святыни хорошо различимы через стекло мощевика и витрины. У подножия Распятия – миниатюры на стекле, изображающие свв. равноапостольных Константина и Елену. На рамке-подставке, с трех сторон окружающей мощевик, изображены Страсти Христовы.

 

Церковь св. Агнии (chiesa di Sant’Agnese)

Dorsoduro, 1058 (Istituto Cavanis), Открыта: воскресенье: /месса/ 11.00; в остальные дни по предварительной договоренности со священником. Вапоретто: Zattere

 

СВЯТЫНИ: часть мощей св. мученицы Агнии (Анны) (память 21 января/3 февраля), икона Божией Матери «Страстная».

Часть мощей св. Агнии была перенесена в 1612 г. из Рима. Ныне святыня располагается в одном из помещений церкви и по предварительной договоренности со священником может быть вынесена для поклонения.

Икона Божией Матери «Страстная» (XVI в., итало-критское письмо) находится в боковой капелле справа от главного алтаря.

 

Церковь Пресвятой Девы Марии «Розария», или «Джезуати» (Chiesa Santa Maria del Rosario – Gesuati)

Dorsoduro, 917 A; Открыта: понедельник-суббота: 10.00–17.00; воскресенье: /месса/ 8.00, 10.00, 12.00, 18.30 Вапоретто: Zattere

 

Проект церкви принадлежит архитектору Джорджо Массари, последователю Андреа Палладио, сумевшему установить гармонию с рядом блестящих палладианских фасадов берега Джудекки. Так Джезуати вместе с базиликой делла Салюте стала неотъемлемой частью перспективы левого берега канала Джудекка.

В реализации внутреннего декора, выполненного в стиле рококо, Массари помог Джамбаттиста Тьеполо, расписавший плафон храма. Три фрески изображают вручение Богородицей розария св. Доминику, основателю ордена. Он же является автором шестнадцати монохромных фресок, изображающих «таинства розария», росписей купола главного алтаря и потолка хоров.

СВЯТЫНИ: мощи св. мученицы Валерии (память 14 октября), мощи св. Венерия, пустынника (память в Западной Церкви 13 сентября), мощи св. мученика Секунда из Асти (память в Западной Церкви 29 марта), мощи св. мученика Мариана.

Святыни расположены в следующем порядке: начиная от первого алтаря по правой стороне – мощи св. Валерии, reliquiae sanctorum – «мощи святых» – читается на крышке второго алтаря, под третьим алтарем – мощи св. Венерия. В первом алтаре слева – мощи св. Мариана, во втором – мощи святого (имя плохо читается на крышке раки), в третьем – мощи св. Секунда.

 

Церковь свв. Гервасия и Протасия, или Сан Тровазо (Chiesa di Santi Gervasio e Protasio, местн. диал.: San Trovaso)

 Dorsoduro, 1098; Открыта: понедельник-суббота: 8.00–11.00, 14.30–17.30; воскресенье: 8.00–12.00 Вапоретто: Zattere

 

Наиболее значительное из духовной живописи Сан Тровазо – это работы Тинторетто в левом боковом приделе: «Искушение св. Антония», «Тайная вечеря» и «Омовение ног» (1556). Неподалеку от Тинторетто – «Св. Хрисогон» (сер. XV в.) кисти Микеле Джамбоно (ок. 1400–1462).

СВЯТЫНИ: мощи св. Констанция Анконского (память в Западной Церкви 23 сентября.)

Полагают, что похищение мощей св. Констанция из Анконы совершили венецианские моряки, доставившие на своих судах несколько мраморных статуй для украшения тамошней церкви св. Кириака, в которой и покоились святые мощи. В то время как множество жителей города собралось посмотреть на статуи, рядом с мощами не осталось ни одного человека. Был ли это заранее продуманный план или венецианцы приняли решение спонтанно, но, увидев никем не охраняемыми мощи, они тотчас взяли их из раки и перенесли на корабль.

Время перенесения мощей св. Констанция точно неизвестно. Есть предположение, что оно произошло еще в IX в., после того как Анкона подверглась набегу сарацин и определенный период времени находилась в глубоком упадке.

В Венеции мощи первоначально находились в церкви св. Василия, а потом были перенесены в Сан Тровазо, где ныне покоятся во втором приделе по правой стороне.

 

Церковь архангела Рафаила (Chiesa dell’Angelo Raffaele)

Dorsoduro, 1744 (каноника); Открыта: понедельник-суббота: 9.00–12.00, 15.00–17.30; воскресенье: 9.00–12.00. Вапоретто: San Basilio

 

История церкви уходит своими корнями в глубокую древность, к VII в. Много раз перестроенная, в нынешнем виде она освящена в 1740 г. Исполненный в форме греческого креста, в интерьере храм дает ощущение единого и цельного пространства.

Значительная часть живописи посвящена ветхозаветной истории Товии, находившегося во время своего путешествия под покровительством архангела Рафаила, который с тех пор стал покровителем путешествующих. Таковы, в частности, небольшие картины Джанантонио Гварди, написанные в 1750–1752 гг. и украшающие собой церковный оргàн.

СВЯТЫНИ: мощи св. великомученика Никиты Гота (память 15/28 сентября).

Мощи великомученика Никиты прибыли из малоазийского города Мальмистра (греч. Мопсуэстия) в начале XIV ст., в то время как другой автор, Марин Санудо из Кьоджи, утверждает, что мощи перенесены из Никомидии. Известие Санудо, однако, относится к мощам другого св. Никиты – Никомидийского – которые ныне покоятся неподалеку, в церкви святителя Николая «Нищих». Путаница же возникла из-за того, что изначально мощи св. Никиты Гота хранились в упомянутом храме святителя Николая, а мощи св. Никиты Никомидийского – здесь. «Обмен» святынь состоялся лишь в начале XIX в. по неустановленным причинам.

Есть сведения, что мощи святого Никиты Готского первоначально покоились в Константинополе, в крипте церкви св. Романа Антиохийского.

Святые мощи Никиты Готского положены в раке над престолом, скрытые позолоченной крышкой, в боковой капелле по левой стороне.

 

Церковь св. Николая «Нищих» (Chiesa San Nicolò dei Mendicoli)

Dorsoduro, 1907; Открыта: понедельник-суббота: 10.00–12.00, 15.00–17.30; воскресенье: 10.00–12.00 Вапоретто: San Basilio

 

Нынешний храм восходит к XII в., однако не исключено, что более ранний стоял здесь еще в IX ст. Снаружи здание имеет характерную для византийской традиции деталь – внешнюю галерею-нартекс, сохранившуюся в некоторых древних базиликах, например, в соборе Успения на о-ве Торчелло.

В XVI ст. вносятся коррективы в интерьер церкви: устанавливается иконостас, благодаря которому она приобрела черты, характерные для православной традиции. Тогда же стены изнутри были обшиты деревом, а плафон расписан сценами из жития святителя Николая.

Чтимая «Одигитрия» рубежа XV–XVI вв. – небольшой заалтарный образ в боковой капелле слева от главного алтаря – называется «Богородица-Промыслительница».

СВЯТЫНИ: мощи св. великомученика Никиты Никомидийского: (местное празднование: 12 сентября).

В 1810 г. мощи св. Никиты Готского были взяты из храма св. Николая и перенесены в расположенную неподалеку церковь архангела Рафаила. В Сан Николо же под именем св. Никиты хранятся мощи, как установлено экспертизой, проведенной в начале 1990-х гг., принадлежащие юноше или отроку. Действительно, в Венеции издревле почитаются два святых Никиты – св. Никита Никомидийский и великомученик Никита Гот. Это разделение полностью соответствует традиции древней Церкви, различавшей двух одноименных мучеников.

Таким образом, в храме св. Рафаила (см.выше) почитаются мощи св. Никиты Гота, тогда как здесь – мощи св. Никиты Никомидийского, пострадавшего при императоре Максимиане (285–310), сыном которого он, по преданию, и являлся. Необычайные подвиги святого, обилие чудес, им являемых, явились основанием для сомнений книжников Востока и Запада в истинности жития св. Никиты.

Св. мученик Никита – сын императора Максимиана (286–305, 307–308), соправителя Диоклитиана, был, как и его отец, изначально язычником. Однажды ночью ему явился Христос, и сказав: «Никита, веруй в Распятого и унаследуешь Царствие Небесное!». Никита обратился с горячей молитвой к Богу. В ответ на молитву ему явился архангел Михаил и объявил, что Никита послан «возвещать сокровенную мудрость от Духа Святого». Максимиан, узнав об обращение Никиты, пытался запугать юношу страданиями. Никита сделал вид, что готов тайно поклониться идолам. Он просил отца принести ему богов и, когда тот принес ему золотых и серебряных истуканов, Никита раздробил их на куски и раздал нищим.

Рассвирепевший тиран перешел от угроз к действию, подвергнув св. Никиту многочисленным мучениям. Во время испытаний юноше явился архангел Михаил и показал уготованный ему мученический венец. Будучи запертым в темнице на 30 дней без еды и воды, святой не умер – пришедшие воины нашли его молящимся. Сатана явился ему в темнице, чтобы прельстить его, но святой силой молитвы связал его и бил, а затем привел беса к императору и сказал: «Вот бог твой!».

Среди чудес, совершавшихся по молитве святого, были также и воскрешения мертвых. Ввиду явных чудес обратились к Богу воины, палачи, простые свидетели. И сама мать Никиты с двумя его братьями, Эмилианом и Александром, и с множеством народа обратились к Никите с просьбой крестить их. Наконец, по приказу Максимиана, Никиту усекли мечем. Смерть мученика сопровождалась небесными знамениями, а его тело по приказу архистратига Михаила, находившегося всегда рядом с мучеником во время его испытаний, было спасено от осквернения и перенесено ангелами в безопасное место.

Перенесение мощей св. Никиты из Никомидии состоялось до 1344 г., когда зафиксировано в Венеции первое чудо от его мощей.

Св. Никита Никомидийский весьма почитался в Древней Руси. Будучи известен под именем «бесогон» за особую благодатную помощь в изгнании бесов, он изображался на иконах бьющим диавола цепью.

В Венеции мученик также прославился множественными чудесами, исходившими от мощей, и благодатной помощью в изгнании нечистых духов.

Память его на Руси совершалась как и память Никиты Гота – 15 сентября. Славянские и византийские источники, впрочем, относят его мученичество скорее к апокрифам, что не мешало включать его как душеполезное чтение в Прологи и Четьи Минеи.

Мощи св. Никиты Никомидийского хранятся над престолом бокового придела по правой стороне.

 

Церковь Пресвятой Девы Марии Кармильской, или «Кармини» (chiesa di Santa Maria del Carmelo, местн. диал.: chiesa dei Carmini)

Dorsoduro, 2612 Открыта: ежедневно: 7.30–12.00, 14.30–19.10 Вапоретто: Ca’ Rezzonico, San Basilio

 

Церковь в готическом стиле, посвященная Богородице, была заложена в XIII ст., но освящена только в 1348 г. Она принадлежала ордену кармелитов, основанному во время Крестовых походов и изначально имевшему своим центром гору Кармил в Палестине. Сильно вытянутая в длину (центральный неф – 97 м), она напоминает большой корабль. 24 колонны, покрытые красной материей – типично венецианский прием, создающий особую теплоту интерьера – разделяют храм на три нефа.

СВЯТЫНИ: мощи св. мученика Кандида Трапезунтского (память 21 января/3 февраля).

В первом алтаре по правой стороне над престолом в стеклянной раке покоятся мощи св. мученика Кандида. Надпись рядом с мощами гласит, что св. мученик происходил из Гераклеи Фракийской. В Сирийском мартирологе IV в. день его памяти установлен в январе.

Весьма вероятно, что это тот самый св. Кандид, память которого Православная Церковь празднует 21 января вместе с памятью свв. мучеников Валериана, Евгения и Акилы.

 

Церковь св. вмч. Пантелеимона (Сhiesa di San Pantaleone, местн. диал.: San Pantalon)

Dorsoduro 3694 Открыта: понедельник-суббота: 16.00–18.00; воскресенье: /месса/ 10.00, 12.00, 18.30 Вапоретто: San Tomà

 

Церковь во имя св. великомученика Пантелеимона была воздвигнута в глубокой древности, предположительно в IX ст. В XVI в. церковь претерпела перестройку с сохранением изначального разделения на три нефа, однако, и она оказалась не последней: по причинам недостаточной стабильности здания в XVII в. была предпринята радикальная реконструкция, в ходе которой разобрали колокольню, а фасад, прежде обращенный к Rio delle Mosche, был переориентирован в сторону Rio Ca’ Foscari, но так и не окончен – на нем не хватает облицовки, а почти посередине проходит большая трещина.

Первое, что привлекает внимание в интерьере, это грандиозная потолочная фреска кисти Джованни Антонио Фумиани (1645–1710) «Мученичество и торжество св. Пантелеимона» (1680–1704). Венецианский художник посвятил ее написанию около четверти века.

СВЯТЫНИ: части мощей св. великомученика Пантелеимона (память 27 июля/9 августа)

Части мощей св. Пантелеимона привезли в лагуну после XI в. Есть две версии их появления: либо их пожертвовал император Алексей Комнин в благодарность за помощь островитян в войне против норманнов, либо они стали трофеем после захвата Царьграда в 1204 г. Известно лишь, что в городе оказалось много частиц мощей св. великомученика и их почитали в разных церквях, пока в 1314 г. согласно указу дожа все они не были собраны и положены в этом храме.

Фрагменты мощей, хранящиеся в Сан Панталон: рука и нога святого, несколько небольших костей, зуб, и множество малых измельченных частей костей. Отдельно здесь хранится также рука св. Пантелеимона, но она недоступна для всеобщего почитания и выносится только по заблаговременной договоренности с настоятелем.

Часть руки святого, впрочем, хранится отдельно в базилике св. Марка.